昨日逾十年未见的表叔从英国回来，于是一大帮人跑去顺德清晖园完了半天

 

其实如果把清晖园当一个普通的公园，其实没什么味道

修葺做得比较粗糙，有人也多，很多新加上去的东西都做得颇假，着实没什么新鲜感，难怪也只是个省级文物单位

我弟弟在里面无无聊聊就是个最好的证明，话说他可是自娱自乐的高手

 

于是我在里面自己玩自己

设想自己是这清晖园的主人~

 

—————————————————————————————————————————————————————————

结果，我想问：

 

谁住的起清晖园？

现在不过是个公园

当喧闹的公园变成独属的家

当充满欢笑供人合影留念的大堂变成你静寂空洞的书房，你会不知所措吗？

天花上的湖面光影，够你玩味多久？不久就会乏味吧，更久了会不会就恐惧呢..？

长年累月，这富足所致的无聊，全民打工仔心理的我们，有人承受得起？

 

当然，在庭院中的不只有你

在你的生活中更不只有你

但是周遭的人，你会赋予怎样的意义呢..？

不过是些下人..

不是地位低下就是思想粗鄙

 

生活的动机，缺失..

 

可能问题不在清晖园，对啊，一个庭院，一个富足的环境，本身怎么会有问题呢？

清晖园知识足以暴露问题吧

问题是我心中的打工仔恐惧

似乎不打工，就会怕活不下去..

有份工，反正有事干，这事情需要我，我还不能死嘛

 

 

或许，这段话会让我们有点回头的余地

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”——语出《论语 学而》

 

—————————————————————————————————————————————————————————

注：“如切如磋，如琢如磨”，语出《诗经·卫风·淇奥》，“切”、“磋”、“琢”、“磨”原指的是分别加工石头、象牙、玉石和石头的方法。在《诗》中用来指一个君主，其的美德就像是经过仔细加工一样。在《论语》中，子贡的引用可解读为对原意的提升，即人的德行在于不断地修炼自己。

 

另：附上院内照片一张，那个时侯妈妈说：“这就是以前的工匠的审美，知道那是什么吗？那是瓦片哦”